斯里兰卡于1992年6月签署了《生物多样性公约》（CBD），并于1994年3月批准了该公约，成为该公约的缔约国。马哈威利发展与环境部是为《生物多样性公约》指定的国家机构。

作为《生物多样性公约》的缔约方，特别是根据第18条第 (3) 款，斯里兰卡政府必须建立和运作其国家信息交换所机制。

根据《生物多样性公约》缔约方会议第X/15号决定，其使命是通过有效的信息服务和其他适当手段，为执行《生物多样性公约》及其《2011-2020年生物多样性战略计划》做出重大贡献，以促进和便利科学技术合作、知识共享和信息交流，并建立一个全面运作的缔约方和合作伙伴网络。

为满足上述要求，马哈威利发展与环境部生物多样性秘书处建立了这一国家信息交换机制，该机制在促进和便利所有利益攸关方之间的科学技术合作和信息交流方面发挥了至关重要的作用。

物理特征

斯里兰卡位于印度次大陆的南端，介于北纬 5° 54' 和 9° 52' 之间，东经 79° 39' 和 81° 53' 之间。其土地面积为 6,570,134 公顷。从地形上看，该岛由海拔2500米的中南部山区组成，周围环绕着海拔0—75米的广阔低地平原。九条主要河流和其他94条河流从山区流经低地流入印度洋。

总体而言，气候为热带气候，但整个岛屿的气候有所不同，这主要是由于降雨和海拔的差异。降雨显示出季节性波动，取决于西南和东北季风以及对流和气旋效应。低地潮湿地区的平均温度为270摄氏度，干燥地区的平均温度为300摄氏度。随着海拔的升高，气温会降低，在山地地区，月平均气温从130摄氏度到160摄氏度不等，夜间温度偶尔会降至零左右。
该国以许多不同的方式被划分为气候区域。通常，可以识别三大气候区域：潮湿区域、干燥区域和中间区域。干旱地区全是低地，而另外两个区域则根据海拔进一步细分。此外，根据年降雨量、季节分布和海拔的组合，该岛可以划分为大量的农业生态区域。

从地质学上讲，该岛90％的面积由前寒武纪的结晶岩组成。其他主要岩石类型是中新世石灰岩矿床，从贾夫纳半岛和邻近的近海岛屿一直延伸到西北海岸，一直延伸到普塔拉姆，然后沿着东北海岸一直延伸到穆莱蒂武，以及位于普塔拉姆附近的塔博瓦和安迪加马的一小片侏罗纪沉积物。上覆土壤有许多不同的类型，但最常见的是潮湿地区的红黄色土壤（红土壤土）和干燥地区的红褐色土壤。

从地貌学上讲，斯里兰卡是古代冈瓦纳兰大陆的一部分。印度和斯里兰卡脱离了分崩离析的大陆，即所谓的德干板块，随着这个板块向北漂移，两国在大约2000万年前变得孤立。自中新世结束以来，斯里兰卡在过去一千万年中一直保持着目前的轮廓。如今，斯里兰卡被狭窄的帕尔克海峡与印度隔开，但陆地和海洋的相对水平可能出现波动，导致与印度的陆路连接处于短期。

斯里兰卡尽管面积小，但土壤多样性丰富。全国已认可了十四个大土壤群体。干燥区和中间区较干燥部分的主要土壤群是红褐色土壤（占据最大面积）、低腐殖质凝胶土壤、非钙棕色土壤、红黄色拉托索尔、冲积层土壤（位于较大河流的洪泛平原）、旧冲积层的土壤、固化索洛内茨（干旱地区）、Regosol（在沿海地区），以及分布在相对较小范围内的 Grumusols 和 Rendzinas。

湿区和中间区较潮湿部分的主要土壤群是红黄色波佐利克土壤（主要类型）、红棕色拉托索尔土壤、未成熟的棕壤土以及沼泽和半沼泽土壤（主要存在于潮汐沼泽中）。

历史与文化

斯里兰卡有记录的历史可以追溯到公元前543年印度-雅利安人从印度出现。直到公元十六世纪，该国一直实行独立的君主制治理体系。从1505年起，海域依次由葡萄牙、荷兰和英国统治。1815 年，英国在吞并中央王国后控制了整个岛屿。斯里兰卡在1948年重新获得政治独立，并于1972年成为共和国。
在君主制统治时期，我们现在承认的生物多样性保护概念在斯里兰卡人民的文化和宗教信仰中根深蒂固。根据斯里兰卡历史的伟大编年史《马哈瓦姆萨》的说法，保护森林和动物受到统治者和臣民的高度重视。这种对一切形式生命的尊重是由拒绝屠杀动物的佛教所培养的。早在公元前三世纪，这个国家就存在保护动植物的野生动物 “保护区”，而 “城市自然保护区” 的概念是在公元十二世纪颁布的。

随着殖民时代的到来，该国的文化和社会政治气候发生了巨大变化。在这段外国统治时期，森林遭到大规模破坏，尤其是种植园的建立。这些活动标志着该国开始出现环境问题和大规模生物多样性侵蚀。在获得独立后，开始在干旱地区为开发计划开辟土地，并继续保持势头，导致本土生物多样性的进一步丧失。尽管有这些不利趋势，但作为保护生物多样性基础的概念继续影响着农村人口的生活，尤其是老一辈的生活。即使在今天，某些树种仍受到宗教信仰的保护。佛教徒将宗教榕视为佛陀获得启蒙的树木或 “菩提”，是神圣的；梅苏亚属、竹林和班加伦西斯是一些受到佛教徒高度尊重的物种；印第安树（Azadiracta indica）受到印度教徒的尊敬。大多数农村人认为砍伐大树是不敬的，因为他们认为这样的树是次等神的住所。在动物群中，大象（Elephas maximus）在该国的文化和宗教盛会上起着主导作用，尤其是在古老的年度Esala Perahara（游行）中，大约有一百头驯养的大象参加。

康提佩拉赫拉

近几十年来，人口急剧增加，生产更多粮食的压倒一切的需求给被视为农业土地来源的森林带来了巨大压力。世俗主义的趋势也日益增强。正如预期的那样，这些因素破坏了作为斯里兰卡文化和宗教遗产组成部分的价值观。

农业生态区域

农业生态区域代表了气候、土壤和地貌等自然特征的特殊组合（Panabokke，1996年）。当农业气候地图叠加在土壤和地形上时，生成的地图将确定农业生态区域，该地图可以看作是整个作物生产区域的综合气候影响均匀的区域。因此，每个农业生态区域都代表着统一的农业气候、土壤和地形条件，因此将支持特定的耕作体系，使某些种类的作物和耕作方式得到最佳体现。

在湿区，有15个农业生态子区域。在内陆湿地带发现的四个分区域显示出西南季风（SWM）降雨分布的明显变化。Wm1a、WL1a和Wu1a次区域是SWM降雨最有效的地区，其降雨量是全国最高的。除了SWM的降雨量和分布外，东北季风（NEM）降雨的相对有效性在区分中部湿区的6个次区域方面也发挥了至关重要的作用。在Wm3a的农业生态分区域，从12月到3月的四个月时间相对 “干燥”，而由于该次区域的SWM降雨效果降低，Wm3b有两个不同的干旱期。在低地湿润地区，SWM和第一次季风（FIM）降雨的数量和分布对于确定5个农业生态分区域非常重要。同时，WL3农业生态区的7月、8月和12月的降雨量不足，因此不能被视为潮湿的月份。因此，该地区从12月到3月的4个月时间相对 “干燥”。

斯里兰卡的农业生态区

中间区由20个农业生态分区组成，其中15个次区域位于中央山区。中央山区不同的降雨控制机制的有效性各不相同，导致该地区的生长环境多种多样。上游地区中间区有7个农业生态分区，据报道，其中IU1的年降雨量是整个中间区所有次区域中最高的。该地区位于Knuckles山脉，NEM提供了充足的降雨，而SWM降雨的贡献也很大。IU3农业生态区域几乎涵盖了整个所谓的 “乌瓦盆地”，其复杂的地理环境已经形成了5个农业生态分区，这是由于该地区的季风间降雨和NEM降雨的空间差异很大。同时，该地区位于SWM的雨影区域，在6月至9月期间降雨不足，导致环境干燥多风。中部国家中间区有7个农业生态分区。这些次区域中的大多数也没有从SWM获得足够的降雨，因此，从6月到9月的4个月相对干燥。低地中间区由5个农业生态分区组成。除IL2以外，低地中部地区的所有其他农业生态分区域都类似于双模式降雨分布。由于第二次冬季风（SIM）和NEM降雨是该地区唯一有效的雨季，因此IL2农业生态区表现出明显的单模降雨分布，并且从4月到9月有漫长而明显的干旱期。

在干旱地区，有11个农业生态分区，其降雨分布和地貌特征各不相同。干旱地区的DL3、DL4和DL5农业生态区的年降雨量是该国最低的，再加上这些地区存在一些土壤限制。在11个农业生态分区域中，只有DL1a和DL1b的降雨分布有两个明显的峰值，因此在玛哈和亚拉生长季节都支持作物。这些位于干旱地区东部的农业生态分区域，即Dl1c、Dl1d、Dl1e和Dl2a和DL2b，表现出独特的单模降雨模式，仅支持玛哈季节的作物。干旱地区的其他农业生态分区也仅支持玛哈作物，因为这些次区域的亚拉降雨不足以满足蒸散需求。

农业生态区

斯里兰卡的农业生态环境多种多样，许多工人已努力对这种情况进行分类。特定的农业生态区域代表着相当均匀的农业气候、土壤和地形条件，将通过一定范围的作物和耕作方式（包括饲料种植和畜牧业）来支持特定的耕作体系。

在降雨分布方面，斯里兰卡传统上被分为三个气候区，即湿区、干旱区和中间区。湿区覆盖包括中央山地在内的西南部地区，平均年降雨量相对较高，超过2,500毫米，没有明显的干旱期。干区主要覆盖该国的北部和东部，中间区与湿区隔开。干旱地区的年平均降雨量小于1,750毫米，5月至9月有明显的旱季。中间区的年平均降雨量在1,750至2,500毫米之间，旱季短暂且不那么突出。

在区分这三个主要气候区时，广泛使用了土地利用、林业、降雨和土壤，因此，它们被划分为24个农业生态区域。环境变化、更多时空数据的可用性以及地理信息系统技术的进步导致斯里兰卡的24个农业生态区细分为46个次区域。

古代斯里兰卡的保护

在过去的几个世纪中，在僧伽罗国王时期，森林和动物生活是社会结构的重要组成部分。他们被赋予特殊地位，受到国家法律的保护。John D'Oyly（1835年）在评论社交生活的这一方面时指出：“毫无疑问，在马哈努瓦拉本身，这片森林作为皇家保护区被严格封锁了——标志着城市边界的沟渠绕着国王的大灌木丛乌达瓦特卡莱，人们甚至不允许在里面采集柴火和废物。”

Udawattakele

像乌达瓦特卡勒一样，其他森林也由国王直接拥有，被视为王室财产或拉贾桑塔卡。其中的任何活动。Tahansi Kalle” 或 “禁林” 是严格禁止的。康提王国的几乎每个省都有几个这样的 “保护区”，严格禁止任何种植、砍伐树木、狩猎或捕鱼，并处以巨额罚款。国王确保这些法律由正规的森林部门执行，该部门由他任命的 “Kalle Korales” 组成。这些军官有责任确保王室森林不受任何破坏。

历史编年史记录说，动物也受到特殊保护。“Niti Nighanduva” 是古代僧伽罗法律的宝库，记录所有大象都被视为王室的财产，杀死大象被视为所有罪行中最残暴的罪行之一。根据普遍的社会结构，狩猎和杀害动物似乎被普遍看不起，因为 “Niti Nighanduva” 指出，在康提王国成立的最后50年中，屠杀动物被宣布为非法，理由是这违反了佛教原则。

因此，尊重森林和一切形式的动物生命不仅深深地体现在古代僧伽罗人的道德和法律准则中，也是他们生活方式的一部分。当英国人在 19 世纪中叶开始清理森林时，它摧毁了一个古老的社会和一种自公元前三世纪佛教传入斯里兰卡以来一直存在的生活方式。